30 jun. 2008

El plan secreto para dividir América Latina

Por Lic. Pedro Agüero D.

América Latina contiene una infinidad de recursos naturales que van desde el petróleo, gas, agua dulce, tierras fértiles y vegetación, pero al mismo tiempo posee, en su mayoría, gobiernos de orientación progresistas, elegidos democráticamente.
Mandatos
que, a su vez, detentan un gran apoyo popular, pero son mal vistos por las empresas trasnacionales, las elites acaudaladas y el gobierno estadounidense con sus respectivos organismos internacionales.
Sectores
que, en tiempos pasados, avalaron desde golpes de Estado e intervencionismos militares hasta injerencias económicas y /o financieras.
En la actualidad adoptan nuevas formas de impedir el desarrollo y la unión de las naciones sudamericanas por intermedio de las llamadas “Autonomías regionales o departamentales”, apoyadas por el Departamento de Estado estadounidense y fundaciones privadas enroladas en el libre pensamiento con sus acólitos latinoamericanos.

Confederación Internacional por la Libertad y la Autonomía Regional (CONFILAR):

EL 15 de Septiembre de 2006 se crea en Guayaquil (Ecuador), la CONFILAR cuyo objetivo es buscar las “Autonomías regionales” de aquellas zonas ricas en recursos hidrocarburíferos aduciendo en su estatuto fundacional que “…el centralismo es autoritario y maneja a toda una republica desde lejos ejerciendo un colonialismo interno en lo económico, político y social y que el estatismo caduco privilegia lo colectivo sobre lo individual creando riqueza en cantidades insuficientes que son absorbidas por un sistema parasitario” para cambiar esta perspectiva el modelo autonómico debe ser el dinamizador del desarrollo económico.
En realidad lo que se busca es provocar una “balcanización” de aquellos países que cumplan con dos requisitos: poseer grandes yacimientos de recursos minerales y ser acérrimos enemigos de EE.UU.
Esta metodología es avalada internacionalmente por la Confederación Internacional por la Libertad y la Autonomía Regional (CONFILAR) como ente internacional que planifica las estrategias y tácticas para imponer la idea autonomista dependiendo de la idiosincrasia de cada país sudamericano.

La CONFILAR se encuentra integrado por representantes de “movimientos autonomistas” de Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y Perú.
Las figuras mas prominentes son el gobernador del Estado de Zulia (Venezuela) Manuel Rosales quien participó en el golpe de Estado a Hugo Chávez en el 2002; el alcalde ecuatoriano de Guayaquil Jaime Nebot; los prefectos de Santa Cruz, Pando, Beni y Tarija en Bolivia; y personalidades influyentes de la región petrolera de Loreto en Perú.
En el 2007, dicha organización internacional eligió como sede permanente a la localidad de Santa Cruz de la Sierra (Bolivia) y como presidente a Carlos Dabdoub, un reconocido xenófobo boliviano opositor al presidente indigenista Evo Morales.
Ante la paupérrima imagen dada por los Estados Unidos en las incursiones militares en Irak y Afganistán, como así también en la implantación de dictaduras en todo el mundo en décadas pasadas, su nueva estrategia de intromisión en asuntos internos de las naciones es por medio de la incentivación de movimientos separatistas.

Venezuela

Los intentos separatistas alentados por EE.UU. comenzaron al sur de Venezuela, en el estado de Zulia, limítrofe con Colombia. Su mentor fue el gobernador de Zulia, Manuel Rosales, quien posee una estrecha relación con el ex embajador de EE.UU. en Venezuela William Browsfield.
Este último abogaba explícitamente por la necesaria creación de la Republica Independiente de Zulia y el establecimiento de una base militar estadounidense para “protegerla” de la amenaza “populista” de Hugo Chávez.
El Estado de Zulia genera el 80 % del petróleo que exporta el país caribeño contribuyendo con un 10 % del PBI nacional. Manuel Rosales, ex candidato presidencial, cobija a paramilitares colombianos quienes junto a venezolanos intentaron atentar contra la figura del presidente Hugo Chávez.

Ecuador

Siguiendo con estos intentos desestabilizadores en América Latina, el presidente Rafael Correa no está exento de la acción de los llamados “Autonomistas”.
Viene alertando, con insistencia, las maniobras separatistas de la elite de Guayaquil y de la fuerte presencia del alcalde (intendente) Jaime Nebot en dicho accionar.
Rafael Correa desde que asumió la presidencia de su país, por medio de una alianza de partidos de izquierdas, ha mantenido su tesitura de no subordinar el patrimonio nacional y los recursos naturales a los intereses de los organismos financieros. Proclamando, periódicamente, la formación de una identidad latinoamericana sin injerencia de EE.UU. y Europa.
Es por esto que en Guayaquil y Quito, se concentran los centros empresariales y por ende la elite económica que se benefició con las políticas neoliberales en los ´90, estos están constantemente socavando la imagen del presidente ecuatoriano, acusándolo de “tirano y centralista”, cuando en realidad ha
incrementado la inversión social del Estado, la comprometida duplicación del Bono de Deasarrollo Humano, destinado a ayudar a las familias con menos recursos económicos y en situación de pobreza; así como un incremento del 100% en el Bono de la vivienda para facilitar la construcción, la compra o rehabilitación de las viviendas de las personas más desfavorecidas. Todo esto gracias a un mayor control de la regalías extraídas del gas de Guayaquil.
Esto ha provocado la indignación de los sectores conservadores encabezados por el alcalde Jaime Nebot sosteniendo que el sistema de gobierno centralista quedó obsoleto y es necesario para estos tiempos, la imposición de las autonomías regionales para el desarrollo de una Guayaquil moderna, capaz de manejar sus recursos ante quien desee sin mediación del Estado Central.
Además a Nebot se le critica sus proyectos urbanos monopólicos con denuncias de que los contratistas y empresas vinculadas a sus obras son propiedad de familiares y amigos suyos, el ejemplo más claro es el caso de los adoquines para los proyectos de regeneración urbana que eran comprados a compañías de allegados suyos.


Bolivia

Es el caso emblemático en está maratón paralela de sucesos desestabilizadores y en la que los medios tradicionales no tienen intención de explicar, pero si de desinformar.
En Bolivia la amenaza separatista ha causado muertos y heridos producto de la fuerte influencia de los sectores pudientes llamados “cambas” o “blancos” organizados en los comités cívicos pro autonómicos de Santa Cruz, Tarija, Pando y Beni. Estos forman la “Media Luna Oriental” de ascendencia europea, racista y secesionista. Esta zona es prospera en recursos hidrocarburíferos y en vegetación.
Ante el gobierno indigenista y socialista de Evo Morales se encuentran las ideas y referendos autonomistas de dichas regiones avaladas por la CONFILAR .
Entre los activistas separatistas se encuentran apellidos croatas y alemanes descendientes de criminales de guerra que huyeron de Europa al finalizar la II Guerra Mundial; ex militares que colaboraron en la sanguinaria dictadura de Hugo Banzer y apoyados por empresas como REPSOL, BRITISH PETROLEUM y por el embajador estadounidense en Bolivia Philip Goldberg. Siendo éste el ideólogo de la separación paulatina y eclosión al fin de la ex Yugoslavia, como así también de la creación de la “Republica de Kosovo”.
Su estrategia radica en generar divisionismos raciales y sociales, fomentando una especie de exaltación de los localismos que conlleve al separatismo y, por ende, a la destrucción del territorio nacional.
Para ello se vale de colaboradores vernáculos que constantemente están descalificando a la figura del presidente.



Argentina

Si bien no existen movimientos autonomistas, nuestro subsuelo fue fragmentado al otorgar la propiedad de los hidrocarburos y minerales a las provincias con la Reforma Constitucional de 1994 en épocas de la presidencia de Carlos Menem y el traspaso de los yacimientos petroleros realizado por el actual presidente Nestor Kirchner en octubre de 2006. Desde entonces, cada gobernador renegocia directamente con las transnacionales. Todas las concesiones han sido extendidas entre diez a treinta años más. Así sucedió con el gas de Loma La Lata (Neuquén 2000) y el petróleo de Cerro Dragón (Chubut 2007, Santa Cruz 2008). Imitando a los gobernadores Das Neves y Peralta, ahora, el gobernador neuquino Jorge Sapag, es quien prolonga las concesiones de crudo hasta la extinción del recurso.
En nuestro país poseemos dos “Fundaciones o usinas de pensamiento” de corte liberal cuyos miembros son participes y expositores en los foros que el CONFILAR desarrolla frecuentemente en la región.
Estas son: la Fundación Friedrich Von Hayec (Bs. As) y Fundación Libertad (Rosario). Las mismas son organismos, con financiamiento estadounidense, creadas durante la época dura del neoliberalismo y cuyos propósitos es volver bajo todas las estrategias posibles a mencionado modelo.
En las instalaciones de la Fundación Libertad (creada en 1988) se desarrolló durante los días 26 al 28 de Marzo de 2008 el seminario: “Los desafíos de América latina: entre las falencias institucionales y las oportunidades de desarrollo”, reuniendo a todo el arco neoliberal de Hispanoamérica. Se encontraban entre ellos: el ex presidente español José María Aznar, el escritor peruano Mario Vargas Llosas, el ex presidente mexicano Vicente Fox, el ex subsecretario de Asuntos Hemisféricos de Estados Unidos Roger Noriega, el ex presidente uruguayo Luís Alberto Lacalle, y los argentinos Ricardo López Murphy, Bernardo Neudstad, Marcos Aguinis, Mariano Grondona, José Ignacio García Hamilton, entre otros.
En dichas jornadas los asistentes convivieron con representantes estadounidenses y plantearon nuevas estrategias para impedir la expansión de lo que denominan gobiernos populistas en LATINOAMERICA.
No hay que dejar de señalar que la Fundación Friedrich Von Hayec envía representantes a las reuniones del CONFILAR y entre las empresas asociadas a la institución se destacan: Acindar SA, Banco de la Provincia de Córdoba S.A, Banco Santander Río S.A, Fallabella, Fundación Diario La Nación, Minera Alumbrera, Sergio Villella Bienes Inmuebles S.A, Shell Argentina, Tarjeta Naranja, Multicanal S.A, entre otras.
Así, de una manera solapada a los ojos de la opinión pública intentan desmembrar a América Latina para negociar con las elites autonomistas (viejos actores de la época neoliberal) los recursos de la región.
A esto se suma el constante intento de desprestigiar la imagen de aquellos mandatarios latinoamericanos enfrentados a los intereses estadounidenses con el argumento de acusarlos de tiranos, soberbios, nostálgicos o populistas.

La CONFILAR se ha creado en LATINOAMERICA con apoyo de EE.UU. y en Bolivia opera explícitamente. Según Marc Falcoff (asesor de George Bush) pronosticaba en el año 2004 en la revista Latin American Outlook que Bolivia se dividirá por diferencias raciales, en un país cocalero habitado por indígenas y otro productor de hidrocarburos, habitado por gente de ascendencia europea.
Para ello se creará la Republica de Santa Cruz siendo reconocida por Chile.
El 14 de Diciembre de 2006 el gobernador de Cochabamba Reyes Villa (ex militar colaborador del dictador Hugo Banzer) durante un cabildo reconoció una nueva republica al decir “Adelante Santa Cruz con su independencia”.
Si la profecía de Falcoff se cumple ¿que destinó le deparará a América Latina? y Argentina ¿se encaminará a ese destino por la fuerte influencia de la Fundación Libertad o simplemente será un centro de “Fundaciones” que llevan adelante las estrategias para imponer las ideas neoliberales que expoliaron a nuestros países en los ´90?

Todos estos eventos y actores están en todas partes de nuestro extenso territorio latinoamericano por lo que los medios tradicionales de comunicación se esfuerzan en esconder, tergiversar o recortar una realidad que va mas allá de lo que vemos en el proceder cotidiano.



Fuentes:

www.noticiasdelsur.com
www.diagonalperiodico.net,
www.elperiodicodemexico.com,
www.lacosntituyente.org,
www.lalibertad.org.ar,
www.hayek.org.ar
www.cadal.org

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24 jun. 2008

La “Nouvelle Vague”: cine de fronteras y tensiones


“De una mala novela siempre era posible hacer un buen filme. Pero es mucho más difícil hacer una buena película a partir de una gran novela”
Hitchcock


Por Lic. Analía Vega Karl
Lic. Cristian Pérez


El cine de "autor" o las "políticas de autor" tienen un fuerte correlato con el surgimiento de esa generación de cineastas que la crítica francesa denominó Nouvelle Vague. Esa “nueva ola” que se contagió, por un lado, del neorrealismo italiano (Visconti, Rossellini o Victorio de Sica director del film “Ladrón de Bicicletas”) que manifestaba la cotidianidad de la pequeña burguesía italiana y, por otro, del cine norteamericano encarnado en la figura de “El ciudadano Kane” de Orson Welles, comenzaba a considerar la "cámara" como mirada, óptica y perspectiva de la realidad política, social y cultural.
Los conceptos de “autor” y “autoría” imponían, así, un capital simbólico que permitió renovar el lenguaje cinematográfico, experimentando el poder creador del montaje fílmico. Puntos de fuga, que se consagran, en la figura de André Bazin el padre fundador de la crítica moderna al promover la escritura de los reconocidos Cahiers du Cinema (Cuadernos de cine).
Para Bazin el realismo es ontológico en el cine por su “íntima capacidad persuasiva de muchas de sus imágenes, la inmediatez y la densidad de cuanto aparece en pantalla”
[1]. Es así como dicho realismo deviene natural, automático y en esencia de la reproducción cinematográfica.
No cabe duda que los discursos empujaban a la búsqueda de una mayor libertad de expresión, pero también soslayaban una mayor libertad en la utilización de la técnica. El cine, de esta forma, conciliaba los manifiestos políticos y la estética de pos guerra (segunda guerra mundial), constrastes del discurso marxista/leninista frente a la industria cultural cinematográfica automatizada en la sociedad pequeño burguesa. Si como repite incansablemente Jean Luc Godard en “(…)los muertos vivientes de este mundo se han construidos sobre el mundo de antes…sus reflejos, sus sensaciones…son las de antes”, resulta fundamental el rol de la critica cinematográfica para dar un nuevo significante al traducir y dar forma al mundo. De allí que el cine ya no respresente al mundo, sino que lo exprese al exponer, des-plegar sus múltiples cualidades.[2]


De este modo, el cine de autor planteaba y rememoraba que se “podía” y “debía” atravesar todo, de lo contrario se caía en ese vacío, sin que nadie se hiciera cargo de traer a la horizontalidad del diálogo y la crítica la imagen cinematográfica. De allí que sea en este momento en donde se reformula el rol del cineasta en tanto persona que expresa su punto de vista sobre el mundo, pero también sobre el cine. Un estilo de reflexión puesta en escena.
Jean Pierre Melville, incursiona en el cine negro francés. Eric Rohmer junto a Claude Chabrol comienzan a analizar, escribir e interpretar el cine norteamericano de Hithcock. Creadores como Trouffaut (“Los 400 golpes” 1959), Godard, Rivette y Alain Resnais (“Hiroshima mon amour”,1959) consolidan lo que a finales de la década del 60 se considerará un nuevo estilo: “Cámara stylo”. Si el periodismo y los literatos escribían con una pluma, si los artistas lo realizaban con pinceles, pues, el director de un film escribía con la cámara.
En este sentido, las películas surgidas durante 1959 se caracterizaron por la improvisación, tanto en la pre-producción como en la producción, por la utilización de bajo presupuesto e iluminación natural y porque sus temáticas comenzaron a manifestar la opresión de las estructuras, el conservadurismo artístico, el deseo de una libertad plena y un fuerte espíritu joven renovador de lo social, lo político y lo artístico.
La importancia de las discusiones que se suscitaron en las páginas de Cahiers du Cinema generaron muchas pasiones, especialmente durante los años 1958 y 1969. No es un dato menor que en 1958, luego de la finalización de la guerra de Argelia, el presidente de Francia, Charles De Gaulle, nombrara como Ministro de Cultura al documentalista André Malraux, quien impulsará una legislación proteccionista favorable a los cineastas noveles y de calidad. Asimismo, cabe señalar que Malraux contribuyó a la formación de espectadores cinéfilos frecuentando cine- clubs (representada esta influencia también en el film “Los soñadores” de Bertolucci ), a través de la creación de la Cinemateca del Barrio Latino de París.

Resulta fundamental destacar, en este sentido, dos puntos de inflexión en la historia del cine desde la aparición de la Nouvelle Vague. Por un lado, el quiebre en la concepción del cine, considerado en adelante como una importante forma de participación/ transformación del mundo. Por otro y relacionada con aquella concepción crítica de la práctica cinematográfica, la profunda reflexión hacia el interior misma del proceso creativo que esta corriente inaugura. De este modo, los interrogantes se multiplican y encuentran su profundización en teorías desarrolladas por varios de los propios referentes de dicha corriente.
Es así como la irrupción de la crítica y la teoría cinematográfica permiten reflexionar acerca de la importancia de los diversos niveles discursivos que intervienen en las prácticas artísticas. La “obra” cinematográfica se piensa a sí misma y se pregunta acerca de su función social, de sus formas de expresión. Este complejo proceso de reflexión supone la intervención de la figura del crítico quien debe asumir la responsabilidad de, en palabras de Barthes, "ser justo e intentar reproducir en su propio lenguaje, las condiciones simbólicas de la obra."[3]
El compromiso resulta, a partir de allí, un concepto fundamental tanto para quien crea una obra cinematográfica y se repliega sobre ella -en un doble acto de revisión crítica y desarrollo teórico- como para quien designa un nuevo sentido a aquello que ya ha comenzado a crearse sobre la pantalla. El, de las visiones de mundo que construye, de su forma de participación en el mundo real.


[1] Casetti, Francisco. “Teorías del cine”. Cátedra. Signo e imagen.
[2] Dipaola, Esteban. “Creencia y pensamiento. Ética y práctica del cine en la filosofía de Gilles Deleuze”. http://www.lafuga.cl/dossiersa/dossier_teorias/creencia_y_pensamiento/.
[3] Roland Barthes. “Crítica y verdad”. Siglo veintiuno editores.

23 jun. 2008

De mujeres, estereotipos y otras cosas


"No soy feminista, no soy machista, no soy nada. Pero estoy harta de nosotras las mujeres, que en vez de luchar contra el estereotipo femenino del momento, poblamos las repisas de nuestras hijas con ejércitos de muñecas Barbies", dice la autora de este artículo que responsabiliza por igual a ambos sexos por "un machismo que no cesa".
María Consuelo Cabral.



Luego de leer en distintos medios gráficos artículos referidos a la mujer y a su cuerpo, me pareció una buena idea expresar mi opinión y ver si existe alguien más que piense como yo o si, definitivamente, tengo que resignarme a creer que soy una oveja negra en este rebaño femenino.
Les pregunto a las mujeres: ¿Cuántas de ustedes tienen novios que no cumplen ni un sólo requisito para ingresar al mundo de los hombres “lindos” y sin embargo, una sonrisa del engendro, basta para que quieran comérselo?
La mayoría de nosotras convivimos a diario con hombres que no se asemejan para nada a los modelos de belleza establecidos, sino por el contrario: la mayoría son sapos, escuerzos, batracios de todo tipo, divinos sí, pero que nunca, jamás, van a convertirse en príncipes. Y está bien que así sea, porque nos hacen felices con todas sus imperfecciones. El tema somos nosotras, ranas que luchan segundo tras segundo por convertirse en princesas.

¿Por qué ellos ni se plantean esta cuestión y nosotras sí? ¿Por qué además de todas las responsabilidades y tareas tenemos que sumar el hecho de “ser lindas”, o al menos disimular nuestras imperfecciones corporales, faciales, capilares?

No tengo una respuesta ensayada para estos interrogantes. Lo único que se me viene a la cabeza es que cada segundo, cada minuto y cada hora que pasa somos bombardeados por cientos de imágenes de mujeres que exhiben sus cuerpos como si fueran trofeos de carne conseguidos en base a causas nobles y a mucho pero mucho “esfuerzo personal”.
Les digo la verdad, no tengo ganas de ver mujeres en bolas todo el día. No tengo porque comerme las dos tetas gigantes de plástico que muestra Aracely González en la última GENTE. Ni tampoco quiero hacer zapping y que el culo de Jesica Cirio esté ocupando toda la pantalla de mi televisor. No quiero. Me resulta violenta la imposición del cuerpo femenino desnudo gratuitamente todo el tiempo. Esa naturalización, ese acostumbramiento de todos y todas a ver cualquier cosa en cualquier momento me está cansando. Verlo a Chiche Gelblung pesando las tetas de Natacha Jait sería enormemente divertido, sino fuera porque en ese mismo espacio televisivo donde se hace el pesaje de mamas, también se sienta un político a debatir el futuro del país. Así de simple, con esa liviandad vivimos.

No soy feminista, no soy machista, no soy nada. Pero estoy harta de nosotras las mujeres, que en vez de luchar contra el estereotipo femenino del momento, poblamos las repisas de nuestras hijas con ejércitos de muñecas Barbies. Hay que terminar con esta escalada estética femenina, hay que acabar con el “neomachismo” que exige, sin dar nada a cambio. Hoy, la mujer trabaja, estudia, se perfecciona, pero por otro lado, es tan pacata como antes, porque vive presa del dictamen social que le exige todo el tiempo que adelgace, que no coma nada de lo que le gusta porque engorda, que se ponga más tetas, que vaya al gimnasio a endurecer ese cuerpo fláccido, que se pinte el pelo con cosas químicas, que use zapatos sexies de esos que te amputan el dedo chiquito, que se ponga corrector, rímel y rubor, y que se arranque uno por uno los pelos de su cuerpo y si es necesario hasta sangrar. En definitiva, que se cague de odio, de hambre, de dolor, pero eso sí: que esté “buena”.
Todos estos comportamientos “de belleza” están tan enraizados en el imaginario colectivo, que son aceptados como una cosa más, como algo inofensivo. Sin embargo, la mayoría de personas con anorexia y bulimia, son mujeres. Es obvio que algo no está funcionando.
Si antes la mujer era relegada a las tareas del hogar, para posicionarse ahora en el mercado, es obligada a cumplir con cánones de belleza. Los hombres, en cambio, juegan un rol pasivo, donde sólo se limitan a evaluar la belleza femenina. Y acompañando este “neomachismo” brilla el Photoshop, programita básico lucir un trofeo de carne, que ha creado un ideal de belleza inalcanzable para cualquier mortal. Con sus mágicas herramientas hace desaparecer toda imperfección, y en lugar de ver a una persona, da la sensación de estar viendo un dibujo.

Miles de mujeres se esfuerzan todos los días por aparentar ser más jóvenes y lindas dejando de lado gustos, intereses, personalidad. La sociedad argentina está empapada de un machismo que no cesa y que es alentado por ambos sexos en igual medida.

El Sutil Poder


“Los nuevos métodos de poder no están garantizados por derecho sino por la técnica, por normalización en lugar de ley, por control en lugar de castigo. Estos métodos se emplean en todos los niveles y en formas que van mas allá del Estado y su aparato”.

Michel Foucault.

Por Ivan Tcach

Para empezar quiero aclarar que aunque quizás parezca, no es la intención de este artículo convertirse en un panfleto del Partido Obrero, pero si a lo mejor acercarse a una reflexión que motive algún otro pensamiento.

Villa Azalais (Córdoba-Capital), lunes 2 de junio de 2008:
-“Señora, ¿Usted sabe lo que es Direct TV Plus?”.
-“No flaco… la verdad es que no tengo ni idea”.
Acto seguido a mi pregunta derivada de un trabajo para una consultora de estudios de mercado, se acerco el hijo de la señora, un pequeño que no tendría más de 10 años y dijo:
- “¡Si mamá! es lo que dice Tinelli en el programa”.
-“Y dígame señora: ¿Que empresa de TV paga le gustaría tener a usted?”.
-“La mejor es Direct TV, esa seria la que me gustaría tener porque esta buenísima”.

Aun cuando la respuesta parece la más normal del mundo y aunque en verdad a la mayoría nos gustaría tener 28.000 mil canales de TV, lo que me contesto esta persona, con la ayuda de su hijo, no dejo de llamarme la atención.
¿Por qué la madre de una familia, que con suerte llega a fin de mes, no me saca a patadas cuando voy a preguntarle si conoce la TV digital y el servicio triple play? ¿Por qué no le pone objeciones a una multinacional (no es que yo este fustigando especialmente contra Direct TV) a la que realmente no le importa si su familia tiene o no la posibilidad de comer todos los días? Y aun más ¿Por qué le agrada tanto esta empresa?

La clave esta en la “pertenencia”. Nosotros, “niños bien” de clase media, rara vez hemos experimentado este sentimiento de exclusión. Y aunque parezca algo cruel, desde que el planeta se convirtió en una “aldea global”, gracias al mega-crecimiento de las comunicaciones, las sociedades modernas parecen funcionar bajo esa dinámica: la de la “pertenencia”.

El mundo cambio y las formas de ejercer el poder y legitimación también, cuidado que esto no esta tan mal, al menos ya no hace falta un Videla que te fusile si no haces lo que te dice. Esto podría significar que el sistema en lugar de estimular un comportamiento a partir de futuros castigos, lo estimula prometiendo un premio, que tranquilamente podría ser el sentimiento de pertenencia.

Si señor, pertenezco a este mundo y soy un mortal como cualquiera porque tengo este servicio de TV. Realmente no tengo la menor idea de cómo se acomoda todo para que la gente sola, sin que nadie la obligue, le pida de rodillas al sistema formar parte, pero supongo que ya es un hecho difícilmente reversible por estos días. Porque esta nueva forma de poder es mucho más sutil que nuestra concepción tradicional. Por lo tanto, es mucho más difícil de resistir.

Estimados, el mundo cambio, no hace falta, ni se gana nada revoleando una molotov contra un Mc Donalds. Aunque seria divertido experimentar ese sentimiento el día anterior a morirse, obviamente sin lastimar a nadie. Pero por favor, en la medida de lo posible, nunca dejemos de pensar y de poner algún que otro limite.

Las Penas son de nosotros, las vaquitas…ya no existen

Piquete Ruta Nacional 9 en la Ciudad de Villa María, provincia de Córdoba.

Por Lic. Cristian Pérez

"Queremos la cabeza de la Presidenta" se escuchaba en los piquetes de la ruta nacional 9 a las afueras de la ciudad de Villa María (Córdoba). Premisa que nos hace reflexionar si realmente somos concientes de lo que sé declama y más aún de lo que se proclama como notificación pública de una sentencia.

La Argentina, de los últimos meses, intenta lograr una representación de lo irrepresentable, una repetición de lo que políticamente es incorrecto y un lenguaje condenatorio a viejas antinomias que creímos ya resueltas. Emergidos entre sectores que responden a la amplitud de esa categoría llamada "campo" y el gobierno nacional que no quieren enfrentarse con la gente, pero insisten en dividirla.

"¿A dónde esta la constitución?" Se preguntaba "otro argentino" que esperaba ansioso en su automóvil, casi con el tanque de gasolina vacío. "¿A donde?" gritaba mientras explicaba las contradicciones de ambos "sectores".

En este espejo que no quiere decir como nos vemos para no reflejar lo que somos, encuentra a una sociedad que observa y resiste los embistes de los que no quieren retroceder y menos aún rendirse. ¿Nos habremos vueltos sordos entre tantos murmullos o simplemente no hemos aprendido nada?

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22 jun. 2008

Las parábolas del sembrador

Entrevista realizada por la Revista Gen PI (Investigación Periodística) en el Corte de la ruta nacional 9 (Villa María- Córdoba)

G : ¿Qué sectores son los que están protestando?
"Las familias, agricultores, camioneros, y gente que tiene empresas y mini empresas."

G : ¿Cómo visualizan que se puede solucionar este conflicto?
"Que se vaya la presidenta…que presente la renuncia. No la queremos más a la presidenta…. Hace casi 100 días que venimos renegando con este tema. El campo ha dado miles de oportunidades. Que más quiere… si vienen con mentiras, manda a reprimir la gente…con Moyano, D`Elia. Son gente que no nos representan porque los camioneros están en la ruta. No los que están haciendo Quilombo. Los agricultores lo que menos quieren es enfrentarse con la gente y el pueblo de la republica Argentina le demostró a este gobierno que esta cansado."

G : ¿Qué apoyo han recibido de parte de las autoridades locales, intendentes, concejales, etc.?
"Algunos han venido a darnos una mano…"

G : ¿Y el resto de la sociedad?
"Cien por ciento…"

G : ¿Hay personas que sienten que sus derechos son avasallados frente a sus reclamos? ¿Dónde comienzan los derechos ciudadanos y cuan legitimas son estos reclamos?
"Hay que decirle a esa gente que le pregunte a la Presidenta de la Nación donde esta la Constitución Argentina. Donde esta ese libro…"

G : ¿Pareciera que la única forma que se escuchen los reclamos es a partir de la toma de estas medidas? ¿Estas son las únicas medidas de protesta que se tienen en cuenta?
"Si. Te digo que si… Hace 90 días que estamos. Que le digo a mi hijo cuando no puedo llevarle un plato de comida. Que le digo al dueño del departamento que alquilo que no puedo pagarle. A donde tengo que ir a vivir, debajo de un puente. La Presidenta quiere gente analfabeta. Por eso es este problema."

G : ¿Cuál es el mensaje que puede transmitir a la sociedad donde existe cierta zozobra frente a este conflicto?
"Que salgan todos a la calle. Que salga todo el pueblo a la calle. No sé que esperan para salir a la calle. Basta de esto… La unión hace la fuerza. Villa María esta dormida."

G : Hubo manifestaciones por parte del Intendente de Villa María, Eduardo Acastello, de apoyo a las medidas impulsadas por el gobierno Nacional. ¿Qué opinión le merecen mencionadas opiniones?
"Otro que también se tiene que ir. Sinceramente que se vaya. Que se vaya porque lo vamos a sacar. Que le vamos a rodear toda la municipalidad de Villa María con todos lo camiones y los tractores. Por las buenas que se vaya. Que se vayan a mudar todos y que vuelva de donde es, de la Palestina y que de acá no regrese más porque es un traidor. Nosotros los votamos, nosotros lo elegimos. Seguimos viviendo un país de burocracia, hermano…Hasta Cuando. Si volves a 1979 o 1979 y fíjate quienes están en los periódicos encabezando los escenarios. Kirchner todos ahí de punta en blanco. Pregúntale a Acastello la estancia que compro en San Luis. Entra a Internet y fíjate…que lo publiquen en todos lo canales de la república Argentina.

Un mercenario…todos montoneros que cuando Perón los hecho… ¿Qué paso? ¿Entonces hasta cuando? Y ahora están con la foto de Perón. Ellos no sirven…"

G : ¿Cómo continua la protesta de ahora en adelante?
"Al 10 de Marzo. A ese día tiene que volver… y otra cosa más que las retenciones queden en cada provincia, no todo a Buenos Aires. No todo tiene que ir a Buenos Aires. ¿Qué es Buenos Aires? ¿Y Córdoba, Mendoza, San Luis, Santa Fé? ¿Hasta cuando? Ninguno esta de acuerdo con las retenciones, están estafando, robando más plata para tapar el hueco que están por dejar. Para pagarles a los vagos, al delincuente de Moyano, D`Elia. $35.000 por mes gana D`Elia y cuantas hectáreas tiene esta persona ¿Cuántas hectáreas tiene Moyano? ¿Cuántos camiones tiene Moyano? Tiene 400 camiones, claro si esta bajos las alas de la Presidenta."

G : Si viniera la presidenta acá y preguntara ¿Qué tiene que hacer para que se liberen las rutas y se soluciones este conflicto?
"Acá no va a venir seguro…no te hagas problemas…que presente la renuncia."

G : ¿Es la renuncia o nada?
"No renuncia o nada, no. Queremos la solución del conflicto. Ella lo armó, que ella lo solucione.Por avara, es todo mentira eso que iba a hacer hospitales, etc. Hace cuando que vienen diciendo de la autopista Córdoba- Rosario, hace 10 años, hasta cundo el engaño."

G : ¿Pero cuales serían los reclamos?
"Que se vuelva al 10 de Marzo. Y que deje de mentir… dijo que en el Norte no hay pobreza, que viaje al norte y vea.
Gente muriéndose de hambre, niños desnutridos. Y ella gasta $500.000 en joyas y ropa, luego dice que no hay pobreza, que venga a ver mi billetera para que vea si no hay pobreza. Queremos trabajar, que soluciones este problema por los pobres. Lo que reclamamos es trabajos y ¿nos trata de vagos? Pero que solucione rápido porque vamos a ir todos a plaza de Mayo con camiones, tractores. Que no le cierre las puertas al mundo, es un país muy grande."

G : ¿Quiénes podrían destrabar o mediar este conflicto?
"Solo ella, no queremos intermediarios. Que se siente ella con De Angelis y dialoguen los dos. A puertas cerradas nada más. Cuantos intermediarios más quieren, ya cambiaron el ministro de economía. Lo que pasa es que tenemos una presidenta orgullosa…"

G : ¿Cómo tomarían ustedes que la Presidenta se retraiga al 10 de Marzo?
"Como un acto de grandeza, lo único que le pedimos que regrese, que se termine con el orgullo y diga como dijo: Mi pueblo Argentino. Que demuestre si es cierto que quiere a la Argentina. Si tiene ese gesto de grandeza, de buena persona que de un paso atrás." GPI

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El Puerto San Roque, en Córdoba:

Por Fernando Javier Lasagno

Teóricamente, según la historia, la constitución dicen que los gobiernos deben gobernar en beneficio del “bien común”, pero esa premisa ha sido sustituida por el “bien de pocos y de las corporaciones”. Una realidad también a causa de la escasa participación del ciudadano. En el lago San Roque, una fuente de provisión de agua reciclada para la capital de Córdoba, ecosistema del valle de Punilla; aun hoy en medio de una irregularidad en el régimen de lluvias, relocalizadas por el cambio Global del Clima, con una importante sequía en el país, se planea llevar a cabo un mega-proyecto inmobiliario de hoteles 5 estrellas y otras inutilidades al “bien publico”, para lo cual es requisito bajar el nivel del dique en 3 metros, despojar a la biodiversidad y a millones de habitantes de Córdoba de la fuente de vida, despojar de una fuente de ingresos dejada por el turismo importante que proviene de Buenos Aires, Santa Fe y otras provincias, por que esta infraestructura es para una clase privilegiada y elite del planeta, pero la ambición del empresario soñador de un mundo de cemento y automóviles impera, junto a gobiernos gobernados por esta lujuria corporativa, en contra de un sueño de una sociedad mas justa, sana, en la que administre sus recursos escasos para las próximas generaciones.

El que esta despierto y tiene dos dedos de frente califica esto como “una locura”. Este es otro soplo de vida que se va, si la ciudadanía no reacciona a tiempo. Pero este es solo uno de los genocidios ambientales de tantos, pero de guantes blancos.

21 jun. 2008

¿Derecho Penal un paradigma en conflicto?


Por Guillermina Correa. Estudiante de Derecho



Entendemos al “modelo” o paradigma vigente a seguir en materia de derecho penal lo que Thomas Kuhn define como un “modelo a seguir o conjunto de prácticas que define una disciplina científica durante un periodo específico de tiempo”[1]. Entonces podríamos afirmar que: los paradigmas son el tipo de interrogantes que se suponen dan respuestas en relación a un objetivo.
Así como surgen anomalías que generan tensiones y conflictos en un paradigma, es allí el momento en que surgen las preguntas e interrogantes y ponen en “crisis” el paradigma actual.
En un principio el paradigma vigente o paradigma “dominante” debería ser el modelo específico para ver claramente la realidad. ¿Es el Derecho Penal y su aplicación el “paradigma vigente”? ¿Es la doxa incuestionable sin poner en duda “ese conjunto compartido de suposiciones”[2]?
Ante tales preguntas que surgieron, afirmó que el paradigma “dominante”, como ese patrón de poder que se tiene sobre un objeto o la superioridad sobre las personas, es el que se aplica actualmente y el que encuentra consensos entre los jurista.
Concuerdo que éste paradigma esta sujeto a un contexto histórico determinado, pero que pueden visualizarse “crisis” dentro del paradigma que demuestran fisuras que no dan respuestas reparadoras dentro de las problemáticas sociales.

[1] KUHN, Thomas. En “Las estructuras de las revoluciones científicas” Fondo de Cultura Económica, S.L. Decimonovena reimpresión: 2000. Madrid, España.
[2] SMITH, Adam "Los poderes de la mente".

El Quena Barrios y los Drogolinches

Por Victor Marcelo Clementi
Acá no hay biodiversidad, pertenecés a una vereda u a otra, el mundo en blanco y negro. Los colores son para quienes tienen paisaje. Más ves y más recordás. El recuerdo es el charco que lame toda comparación.

Cansados de sudar la moneda haciendo piruetas en la esquina, los plaga empezaron a reventar bolsos a las viejas. Siguieron stereos, kioscos de chapa y algún marica. El Quena y la manada, todos con el tatú de San La Muerte en los brazos tajeados a propósito para dársela de tumberos. Lindo oficio: aprendiz de tumbero.
Pero antes del choreo siempre cumplían el ritual: por cada litro de tinto tres anfetas bien pulverizadas; un buen batido y al buche, mientras el porro curado con gamexane burbujea duendes en el mate. Bien del cráneo salían a morir; total, qué poronga, si no es la yuta es el bicho, igual te vas temprano. Es la genética de la calle, el Tiempo guacho.
Pobres, con esas caripelas están condenados; nunca subirán a un avión, excepto los arrojen al río. Nacieron sospechosos. Son esa cuota de mugre premeditada: tal porcentaje de la sociedad es mierda; o sea, sacrificable. Una vez lo dijo el Chavo del Ocho: ¨lo mataron las estadísticas¨ Tal cual. Fumate un trago.
Y bueno. Así eran los chabones, la mala estrella les estampó una señal: Villa, Cabeza…Y pensar que de chiquito el Quena iba a misa. ¿Qué pasó? ¿Dónde perdió el sol? Ahora es un drogón barato, un vulgar ladri. ¨Qué vaser amigo, nacieron para que laburen los rati; esos amargos, desagradecidos…




Agua para pocos, Petróleo para muchos: Una Contradicción de la Humanidad

Por Fernando Javier Lasagno ferlasagno@yahoo.com.ar

Nuestra existencia como especie, precisa del agua como recurso básico de subsistencia, pero hoy los tristes datos verídicos de las organizaciones especializadas, denotan que un valor básico de la actual civilización descansa en la provisión de combustibles para mover el transporte automotor. Hay actualmente 2.000 millones de seres humanos que enfrentan serias dificultades para acceder al mínimo necesario de agua para la vida; pero la contradicción penosa de la humanidad, en sus prioridades extrañas, los datos también dictan que el acceso a la provisión del combustible es libre, incluso en África y Asia, donde hay mayores dificultades para obtener agua y se esta agravando.
2.000.000 de personas al año solo mueren por mal acceso, no acceso o contaminación del agua; ¿ Puede haber fallas en este sistema Capitalista Globalizado tan gruesas?. ¿Están cambiadas las prioridades de la humanidad? ; Pero los hechos del día también demuestran que hay una puja enorme por obtener más crudo, mas biocombustibles para mover transporte, producción, industria y energía eléctrica. Es triste, pero el agua esta disponible para cada vez menos gente, pero los combustibles para muchos mas. Estamos en camino acelerado para que haya disponible más combustible para apañar la comodidad de esta civilización, que agua para calmar la sed y ser sustento de vida.